影視藝術(shù)要表現(xiàn)大干世界的方方面面，因此影視中的語(yǔ)言也應(yīng)涵蓋方方面面的語(yǔ)言內(nèi)容與形式。應(yīng)該指出的是，這里的影視語(yǔ)言并非“蒙太奇”的概念，而是專指影視作品中角色的語(yǔ)言。如同話劇的臺(tái)詞一樣，也有對(duì)白、獨(dú)白和旁白。在影視創(chuàng)作中的語(yǔ)言部分，我們可概括稱為對(duì)白。說(shuō)話的對(duì)象或是人物，或是觀眾，或是自己，或是鏡頭所代的任何物體。

新面孔模特學(xué)校學(xué)員 王研蘇劇照

　　電影表演是由話劇表演脫胎演變而來(lái)，而話劇臺(tái)詞又類似我國(guó)戲曲舞臺(tái)上的道白。藝術(shù)的進(jìn)步也像科學(xué)的發(fā)展一樣，有所借鑒又有所不同。但不管是道白也好，臺(tái)詞也好，或者說(shuō)影視作品中的對(duì)白也好，語(yǔ)言做為表演的基本手段，其作用是相當(dāng)重要的，其難度也是相當(dāng)高的。

　　關(guān)于戲曲道白，過(guò)去有“千斤白，四兩唱”之說(shuō)，戲曲中的“念、唱、做、打”四個(gè)功法中，念功被認(rèn)為最難掌握，清代戲劇評(píng)論家李漁說(shuō)過(guò)這樣的話：“吾觀梨園之中，善唱者十中必有二三，工說(shuō)白者，百中僅可一二�！弊阋砸�(jiàn)語(yǔ)言是演員必須攻克的難關(guān)。

　　語(yǔ)言作為人類思想感情的交流工具，在影視與戲劇中是不可或缺的。即使在那無(wú)可奈何的默片時(shí)代;也還要借助字幕來(lái)說(shuō)明角色的語(yǔ)言。過(guò)去老人們常把看戲稱作聽(tīng)?wèi)颍�說(shuō)明了念與唱在戲劇中的份量。而廣播劇單靠語(yǔ)言和音響就能令聽(tīng)眾著劇情喜怒哀樂(lè)，足以見(jiàn)語(yǔ)言的魅力和作用有多么大。我們可以毫不夸張地說(shuō)，語(yǔ)言同動(dòng)作一樣是塑造人物形象，體現(xiàn)人物性格的重要手段;同樣做為演員表演中的重要因素，語(yǔ)言甚至能比動(dòng)作傳達(dá)更為復(fù)雜而深刻，更為強(qiáng)烈而豐富的思想和情感。影視演員必須把編導(dǎo)們用文字寫(xiě)出來(lái)的各種語(yǔ)句變成有聲有色的、有血有肉的語(yǔ)言才算完成了表演任務(wù)。離開(kāi)了語(yǔ)言如何去表現(xiàn)?光靠動(dòng)作表現(xiàn)的只是舞蹈和啞劇，而舞蹈和啞劇表達(dá)的內(nèi)容是受到局限的。

　　自從有了電影故事片，演員的表演區(qū)在鏡頭前的任意角落，好看的電影也許在高山大海，也許在宇宙星空，從這個(gè)意義上講，世界是個(gè)大舞臺(tái)。影視對(duì)白不允許有臺(tái)的感覺(jué)和臺(tái)的限制，要求演員用非常生活化的氣息，非常自然的狀態(tài)去說(shuō)話，不能有絲毫的夸張與做作，甚至有時(shí)比生活中還要收斂。這與話劇舞臺(tái)上的要正好相反。舞臺(tái)上要求“臺(tái)詞”傳得遠(yuǎn)，甚至低聲細(xì)語(yǔ)也要用特殊技巧傳給全場(chǎng)的觀眾。影視對(duì)白要求化然化，是有控制的藝術(shù)語(yǔ)言，并非原始的自然主義。好比照明師在攝影棚里追求自然光的效果一樣，用了很多燈而不留痕跡，技巧上要求更高。